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天道篇》中“鹄不日浴而白，鸦不日黔而黑”的略节；“五十步笑他先百步”就是后来著名的成语，出自《孟子·梁惠王章上》；而“青出于蓝青于蓝，冰生于水寒与水”则语出《大戴礼记·劝学》。有直接节录者，如“日...
[日本] 粱晓虹
|佛学论文|因明|五明|
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，顿遗实地，昧却真心。” 《与学人宗教宗如》： 满寺释迦子，未详释迦经。唤来试共语，开口杂音声。 七言颂亦颇为不少。如《遵古路颂与郎中》、《与董兵马使说示偈》、《劝学颂》： 出家修道莫修安，...
张 勇
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。这又是一个创新。此“文殊五尊像”画像早在北宋雍熙三年，即日本花山天皇宽和二年(986)七月就被日本僧人角然一行请回了日本。现藏于日本遍明院、竹林寺本堂、唐招提寺、生驹竹林寺、国立博物院、兴福寺劝学院...
肖雨
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起，孳孳为善者，舜之徒也。”公孙丑：“君子莫大平与人为善。”苟子劝学；篇：“积善成德，而神明自得，圣心存焉。”以上为儒家经典劝人行善积德的话。 佛经记佛劝人：“诸恶莫作，众善奉行。”又因果报—应之说...
汪乃珍
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赎命放生—居士们常尊称师父是“放生师父”，因为师父特别注重放生，数十年来，师父除了殷殷教诲苦劝学佛人常行放生之外，几乎不下山的师父更是身体力行，每月固定下山带领居士...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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其自明治维新后，或亦不无可采之点。尔时即欲东往，一探其究竟，奈时机未熟，殊失所期。迨十一年冬，杭地诸居士劝学密宗，余以此乃中国绝学，假此并可参观日本佛法之设施，遂慨然允诺。于冬月底放洋。初至横滨，观其...
释东初
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状态，有著务实的理解，对于问题的解决之道，亦可铺陈得条理分明；于是对于性恶的体认，必须劝学，以礼制予以约束；确认自己只是匹夫，如欲成为圣贤，唯有格、致、诚、正、修、齐、治、平；面对无尽的烦恼，唯有戒、定...
不详
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的承接了孔子“不学礼，无以立”的观点，而言：“礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极”（《荀子?劝学》）。只不过，较诸孔子仅说明“礼”是一套人为建构的社会规范，荀子则是更深入地...
袁信爱
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弟子之中解悟空理最深者)宴坐不言， 而帝释云﹕「善说般若。」……颂曰﹕不音之音，名曰至音 。沉沉寂寂，吼动乾坤。无叩而鸣，古人所箴。 (荀子劝学 篇﹕「不问而告...
王煜
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窥基《阿弥陀经通赞疏》说：“问：十念弥陀，顿生净土。据斯所说，果著因微。何故少善因缘不生彼土？答：十念得生净土，接引懈怠众生。却谈多善因缘，乃被精进劝学者。或广或略，理不相违。”(T37．343b)这里...
温金柯
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